SÍ, ES INDECENTE
Ha dicho la Presidenta de la Comunidad de Madrid que es indecente que mientras la inflación es -1%, los funcionarios además de tener plaza fija, tengan una subida salarial del 5% (gran mentira por cierto). Objetivo: congelarles el sueldo.
Me gustaría transmitirle a esta Sra. lo que considero indecente:
INDECENTE, es que:el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996 pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a 6.500 €/mes.
INDECENTE, es que un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.
INDECENTE es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca, (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).
INDECENTE es comparar la jubilación de un diputado con la de una viuda.
INDECENTE es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete y que los miembros del gobierno para cobrar la pensión máxima solo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.
INDECENTE es colocar en la administración a miles de asesores (léase amigotes con sueldo) que ya desearían los técnicos más cualificados.
INDECENTE es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (y no digamos intelectual o cultural).
INDECENTE es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
INDECENTE es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
INDECENTE es que sus señorías cuando cesan en el cargo tengan un colchón del 80% del sueldo durante 18 meses.
INDECENTE es que ex ministros, ex secretarios de estado y altos cargos de la política cuando cesan son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público.
INDECENTE es que se utilice a los medios de comunicación para transmitir a la sociedad que los funcionarios sólo representan un coste para el bolsillo de los ciudadanos.
INDECENTE es que nos oculten sus privilegios mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdad les sirven. ¿ Y mientras, hablan de política social y derechos sociales?
¡¡QUÉ INDECENTE!!
José Miguel Gómez Villanueva / María Angeles Buenaposada Cano
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jueves, julio 30, 2009
lunes, junio 15, 2009
La pobreza tiene responsables
Con motivo del lanzamiento de la Campaña "Exige Dignidad" de Amnistía Internacional, la presidenta de Amnistía Internacional España, Itziar Ruíz-Giménez ha elaborado un artículo digital.
En 1984, un escape de gas de una fábrica de pesticidas de Bhopal (India), mató a más de 7.000 personas y afectó a centenares de miles en cuestión de días. A día de hoy, no se han depurado responsabilidades por el accidente ni se ha limpiado la zona.
En Angola, miles de personas que huyeron de la guerra civil que asoló el país hasta 2002 construyeron casas en asentamientos informales en Luanda, la capital. Hoy, muchas de estas comunidades han sido desalojadas con violencia por orden del Gobierno.
En Perú, cientos de mujeres, niños y niñas que sufren la pobreza mueren cada año por complicaciones durante el embarazo y el parto. El índice de muertes por esta causa es uno de los más altos de América del Sur.
En Eslovaquia, muchos niños y niñas romaníes son enviados a “escuelas especiales” para personas con discapacidad mental. No se trata de lamentables casos aislados, sino de una discriminación programada que impregna a todo el sistema educativo.
La pobreza es en muchos casos inducida por la acción de Gobiernos, y también de grandes empresas e instituciones financieras internacionales. La pobreza tiene responsables, porque las violaciones de derechos humanos son con frecuencia causa y consecuencia de la pobreza.
Lo que estamos viviendo en la actualidad no es sólo una crisis económica, es una crisis de derechos humanos. La discriminación, la injusticia y la inseguridad, raíces de la pobreza, no pueden enfrentarse únicamente con medidas económicas. Los Gobiernos deben invertir en derechos humanos tanto como lo hacen para preservar el crecimiento económico.
Los derechos humanos son indivisibles y están interconectados. Los derechos económicos, sociales y culturales, como el derecho a la alimentación, vivienda, educación, salud y trabajo, están estrechamente relacionados con los derechos civiles y políticos. No se puede hacer efectivo el derecho a la libertad de expresión si no se asegura el derecho a la educación, como tampoco se puede disfrutar del derecho a la vida sin tener acceso a la atención médica básica y a los medicamentos.
Amnistía Internacional acaba de lanzar una nueva campaña global, Exige Dignidad, cuyo objetivo es denunciar los vínculos entre la pobreza y las violaciones de derechos humanos que cometen Gobiernos, empresas y otros agentes. Se trata de exigir dignidad para las personas, y conseguir que los responsables de los abusos que conducen a los seres humanos a la pobreza respondan por sus actos.
miércoles, octubre 29, 2008
Crónica de una manifestación en defensa de los espacios públicos
Concentración 17 octubre por los espacios públicos. Contra la represión, por la alameda
Crónica y valoración
El pasado día 17 de octubre tuvo lugar una concentración en la Alameda de Hércules contra la represión, contra los recortes de libertades y por el uso libre y responsable del espacio común, convocada por la Asamblea por el libre uso del espacio público LA CALLE ES DE TODXS, y apoyada por multitud de organizaciones sociales, políticas y de barrio. Desde la organización del evento, queremos mostrar nuestra satisfacción ante el rotundo éxito de la convocatoria, que congregó a más de mil personas en protesta por la represión policial que se está viviendo en los espacios públicos de nuestra ciudad y que sufrimos lxs que sólo queremos hacer uso del espacio público de manera libre y responsable.
La concentración comenzó a las once de la noche, hora a partir de la cual la gente se fue congregando en la plaza, hoy desocupada por la policía. Más adelante fue leído el manifiesto por los espacios públicos, por la alameda y contra la represión policial. Tras la lectura del manifiesto y la intervención de varixs vecinxs para explicar sus opiniones acerca de la situación en el barrio, se corearon consignas por el libre uso del espacio público y por la alameda como "la calle es de todas", y en recuerdo de personalidades del barrio como "onde está Manolo Caracol". Espontáneamente la gente se desplazó en una improvisada marcha dando una vuelta completa a la alameda para acabar de nuevo frente al Centro Cívico. Tras la misma, la concentración fue desconvocada y fueron distribuidos en el lugar contenedores, ya que muchos de los asistentes decidieron permanecer en el mismo lugar ejerciendo su legítimo derecho al uso de la Alameda de Hércules. El ambiente durante todo el acto fue alegre y combativo, no se registraron incidentes y acudieron diferentes medios de comunicación.
La Asamblea quiere agradecer a lxs asistentes su participación responsable y atenta al acto, demostrando con su comportamiento impecable, que es capaz de disfrutar del espacio público con respeto y sin la habitual presencia policial.
Por otro lado queremos destacar que esta concertación ha sido un primer paso en una campaña destinada a reclamar el libre uso de los espacios públicos y una solución a los problemas que genera el actual modelo de ocio, que no pase por la represión sino por el diálogo y la participación de todos los actores implicados. También queremos invitar a todas las personas a que se sigan poniendo en contacto con nosotrxs en caso de sufrir abusos policiales como los que llevaron a cuatro vecinas a ser multadas por "charlar en el silencio de la noche", y otras tantas situaciones irregulares que se están dando bajo la aplicación de la Ley 7/2006, más conocida como Ley Antibotellón, que dice entre otras cosas, lo siguiente: "Queda prohibida la permanencia y concentración de personas que se encuentren consumiendo bebidas o realizando otras actividades que pongan en peligro la pacífica convivencia ciudadana".
Únete a nosotrxs en la lucha para decir a las autoridades que charlar en la calle no pone en peligro la convivencia de nadie y que es el aparato policial el que pone en peligro la convivencia pacífica de todxs, ya que desde la aprobación de la citada ley hemos sufrido su violencia en nuestras carnes con amenazas, abusos e incluso cargas policiales sin mediación previa en distintos puntos de la ciudad.
La calle es de todxs.
Algunos videos de la acción:
http://es.youtube.com/watch?v=FUasCXiLcAI
http://es.youtube.com/watch?v=hubiAouWSKg
fotos y mas info como siempre en: http://lacalleesdetodos.blogspot.com
Crónica y valoración
El pasado día 17 de octubre tuvo lugar una concentración en la Alameda de Hércules contra la represión, contra los recortes de libertades y por el uso libre y responsable del espacio común, convocada por la Asamblea por el libre uso del espacio público LA CALLE ES DE TODXS, y apoyada por multitud de organizaciones sociales, políticas y de barrio. Desde la organización del evento, queremos mostrar nuestra satisfacción ante el rotundo éxito de la convocatoria, que congregó a más de mil personas en protesta por la represión policial que se está viviendo en los espacios públicos de nuestra ciudad y que sufrimos lxs que sólo queremos hacer uso del espacio público de manera libre y responsable.
La concentración comenzó a las once de la noche, hora a partir de la cual la gente se fue congregando en la plaza, hoy desocupada por la policía. Más adelante fue leído el manifiesto por los espacios públicos, por la alameda y contra la represión policial. Tras la lectura del manifiesto y la intervención de varixs vecinxs para explicar sus opiniones acerca de la situación en el barrio, se corearon consignas por el libre uso del espacio público y por la alameda como "la calle es de todas", y en recuerdo de personalidades del barrio como "onde está Manolo Caracol". Espontáneamente la gente se desplazó en una improvisada marcha dando una vuelta completa a la alameda para acabar de nuevo frente al Centro Cívico. Tras la misma, la concentración fue desconvocada y fueron distribuidos en el lugar contenedores, ya que muchos de los asistentes decidieron permanecer en el mismo lugar ejerciendo su legítimo derecho al uso de la Alameda de Hércules. El ambiente durante todo el acto fue alegre y combativo, no se registraron incidentes y acudieron diferentes medios de comunicación.
La Asamblea quiere agradecer a lxs asistentes su participación responsable y atenta al acto, demostrando con su comportamiento impecable, que es capaz de disfrutar del espacio público con respeto y sin la habitual presencia policial.
Por otro lado queremos destacar que esta concertación ha sido un primer paso en una campaña destinada a reclamar el libre uso de los espacios públicos y una solución a los problemas que genera el actual modelo de ocio, que no pase por la represión sino por el diálogo y la participación de todos los actores implicados. También queremos invitar a todas las personas a que se sigan poniendo en contacto con nosotrxs en caso de sufrir abusos policiales como los que llevaron a cuatro vecinas a ser multadas por "charlar en el silencio de la noche", y otras tantas situaciones irregulares que se están dando bajo la aplicación de la Ley 7/2006, más conocida como Ley Antibotellón, que dice entre otras cosas, lo siguiente: "Queda prohibida la permanencia y concentración de personas que se encuentren consumiendo bebidas o realizando otras actividades que pongan en peligro la pacífica convivencia ciudadana".
Únete a nosotrxs en la lucha para decir a las autoridades que charlar en la calle no pone en peligro la convivencia de nadie y que es el aparato policial el que pone en peligro la convivencia pacífica de todxs, ya que desde la aprobación de la citada ley hemos sufrido su violencia en nuestras carnes con amenazas, abusos e incluso cargas policiales sin mediación previa en distintos puntos de la ciudad.
La calle es de todxs.
Algunos videos de la acción:
http://es.youtube.com/watch?v=FUasCXiLcAI
http://es.youtube.com/watch?v=hubiAouWSKg
fotos y mas info como siempre en: http://lacalleesdetodos.blogspot.com
lunes, octubre 20, 2008
Más de 300 personas exigen en Sevilla una solución política que ponga fin al conflicto saharaui
El I Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sáhara, celebrado los días 3, 4 y 5 de octubre, reunió en Sevilla a más de 300 personas para exigir una solución política que ponga fin a las más de tres décadas de ocupación marroquí sobre el Sáhara Occidental y reconozca el derecho inalienable del pueblo saharaui a tener su propio estado.
Las jornadas, organizadas por la Asociación Hispano Saharaui Resistencia-Sumud y el Consejo Español para la Defensa de la Solidaridad y la Paz (Cedespaz) en colaboración con el Ayuntamiento de Sevilla, contaron con la participación de un total de 35 ponentes, y la asistencia de representantes de 7 partidos políticos y 73 organizaciones, procedentes de 13 provincias de España y de distintos países como Sáhara Occidental, Portugal, Venezuela, Marruecos, Italia y Japón.
A lo largo del fin de semana se analizó de manera exhaustiva los aspectos jurídicos que sustentan el derecho del pueblo saharaui a tener un país y la ilegalidad de la ocupación marroquí y del expolio de los recursos naturales del Sáhara Occidental por parte de la potencia ocupante.
Las violaciones de Derechos Humanos en los Territorios Ocupados ocupó gran parte del debate durante las jornadas, exponiendo y analizando la terrible situación que viven los activistas a través del testimonio de dos represaliados, el de la joven estudiante Sultana y la del militante Brahim.
También se abordó el exilio del pueblo saharaui en el desierto argelino, con el taller y experiencia de los jóvenes brigadistas sevillanos a los campamentos de Tindouf, y la situación y organización de los residentes saharauis en España.
La delegación portuguesa expuso las semejanzas entre el proceso de descolonización de Timor Oriental y el del Sáhara Occidental, realizando un resumen de cómo la sociedad portuguesa se organizó para exigir la celebración del referéndum que permitiera al pueblo timorense tener un estado soberano y poner fin a la ocupación indonesia.
El acto cultural celebrado en el marco de este I Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sáhara sirvió igualmente para seguir conociendo la realidad saharaui, con la proyección de los documentales “Hijos de las Nubes”, del director Carlos González, detenido por la grabación del testimonio de activistas y estudiantes saharauis en los Territorios Ocupados, y del estreno del último trabajo de Carlos Azpúrua realizado durante los actos de celebración del 35 aniversario del Frente Polisario.
El intenso trabajo del fin de semana se ha concretado en la puesta en marcha de diversas campañas y propuestas de acción con el objetivo de atacar la causa que originó la terrible situación que vive actualmente el pueblo saharaui, y que no es otra si no la firma de los Acuerdos Tripartitos de Madrid de 1975 y un proceso de descolonización inconcluso.
1) Campaña por el reconocimiento de la República Árabe Saharaui Democrática (R.A.S.D.), llevada a entidades locales, municipales y autonómicas.
2) Campaña de difusión de la situación de los presos políticos en los Territorios Ocupados, a través del envío masivo de postales a las embajadas de Marruecos y España.
3) Promover la organización de los saharauis residentes en España.
4) Fomentar entre Colegios de Abogados y organizaciones de juristas la creación y envío de Observadores de Derechos Humanos a los Territorios Ocupados, que velen por la legalidad de los juicios a los activistas y por su situación en las prisiones.
5) Difusión del manifiesto del I Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sáhara.
martes, agosto 19, 2008
Coca Cola, la chispa de la muerte
La multinacional contribuyó con al menos 600 mil dólares a la campaña de Bush y a financiar la criminal agresión imperialista contra Iraq
Jesús Valencia
Gara
Jesús Valencia
Gara
Hace cinco años el Foro Social Mundial eligió el 22 de Julio como Día de Repudio a Coca Cola. Pretensión audaz la de intentar ponerle vallas a un imperio económico que no conoce fronteras; intento también difícil en Euskal Herria, donde el dichoso brevaje tiene carta de ciudadanía reconvertido en kalimotxo. Así y todo, el internacionalismo vasco participa activamente en dicha iniciativa de boicot mundial.
Coca Cola mantiene comportamientos comunes con cualquiera de las empresas multinacionales. Emporio deslocalizado que extiende sus tentáculos por los cuatro puntos cardinales. Maquinaria fantasma con un elevado nivel de producción sin apenas personal de plantilla ya que casi todos los tramos del proceso están privatizados. Sagaz acaparadora de acuíferos para asegurarse la materia prima con la que elaborar su producto; nefasta contaminadora de espacios limpios al deshacerse de sus pócimas. Como otras potencias económicas, fuertemente incrustada en el tejido político norteamericano y en el de los países dependientes donde asienta sus reales. Contribuyó con al menos 600.000 dólares a la campaña electoral de Bush y, sin poder precisar la cantidad, ayudó a financiar la criminal agresión imperialista contra Irak.
En cuanto a los países subsidiarios, actúa como virreina imponiendo las directrices políticas que convienen a la propia empresa y a Washington. A todos estos encantos, Coca Cola añade otro más específico: haber devenido en punta de lanza de la neocolonización. La marca de Coca Cola delimita los territorios adscritos en la órbita yanky; anula los rasgos identitarios de los pueblos para instaurar el modelo de vida norteamericano, carcome cualquier ideología independiente para convertir a las sociedades conquistadas en colonias desculturizadas y huecas.
Como empresa globalizada en la economía neoliberal, Coca Cola exprime al máximo las venas de incontables países para incrementar sus gigantescos beneficios. Aunque los métodos que utiliza para ello se han demostrado refinadamente inhumanos. Tiene el triste lábel de pertenecer a las cuatro empresas más explotadoras del planeta. Según informes de Human Rights Watch, explota a niños salvadoreños en las plantaciones de caña de azúcar sometiéndolos a prolongadas jornadas laborales. En Guatemala y Colombia, según refieren los sindicatos de este último país, «sufrimos por parte de Coca Cola ocho décadas de saqueo, represión, señalamiento, destierros, despidos colectivos, amenazas de muerte, detenciones, asesinato de dirigentes sindicales...».
La campaña de boicot que se está desarrollando a nivel mundial tienen un componente fundamental de solidaridad internacionalista. Se trata de una solidaridad combativa contra un monstruo demoledor. Herramienta de presión consciente, comprometida y fácil de ejecutar; gota que se une a otras gotas para engrosar el caudal; combate popular que se está desarrollando en distintos lugares del mundo. También Euskal Herria quiere estar presente en la trinchera internacionalista recogiendo el clamor de los trabajadores amenazados: «Quienes participan en el boicot nos ayudan a defender nuestro derecho a la vida».
Jesus Valencia. Educador Social
lunes, agosto 18, 2008
Brigada Andaluza de Solidaridad con Cuba Parte a Pinar del Rio
Enmarcada en la campaña del X aniversario de la Brigada Andaluza "Rafael Alberti", la Asociacion de Amistad Con Cuba "Bartolome de las Casas" de Sevilla ha organizado un contingente de la misma.
Por primera vez en estos diez años, el centro de la brigada se desarrollará en Pinar del Rio, en concreto en el municipio de San Luis.
Foto de Pinar del RioCompuesta por 15 brigadistas, la mayor parte de ellos de las provincias de Sevilla y Cadiz, que trasladarán a las autoridades pinareñas un importante cargamento solidario de aproximadamente 200 kilos de peso, compuesto esencialmente por material escolar, material medico quirurgico y equipo informaticos.
Pero aún mas importante es el inequivoco e inmesurable apoyo a la Revolución que los miembros de la brigada trasladaran al pubelo cubano de parte del pueblo andaluz solidario y progresista.
Se realizarán jornadas de trabajo militante como viene siendo constumbre en los diversos contigentes de la Brigada Rafael Alberti, dandole un especial impulso a las actividades sociopoliticas y culturales que permitirán a los brigadistas no solo acercase y conocer mejor la realidad de una sociedad como la cubana, que lucha por crear un modelo de desarrollo alternativo al capitalismo global, sino hacer de la propia Brigada una escuela de solidaridad con los pueblos y antimperialismo.
En ese sentido, se realizaran diversas actividades sobre la situacion de los 5, sobre el proceso de reformas y mejoras que sufre el socialismo cubano en la actualidad, el funcionamiento democratico cubano, el papel de las diversas organizaciones de masas y politicas que existen en la isla, asi como de las diferentes expericias internacionalistas que se desarrollan en la isla, como puede sen los programas de educativos para jovenes latinoamericanos con pocos recursos economicos, la operacion milagro, el Alba o el acercamiento a la rica actividad artistica y cultural cubana.La Brigada, que parte de Sevilla el 18 de Agosto, regresará a la localidad andaluza el día 5, a buen seguro, con mucha más fuerza y tesón revolucionario para demostrar en nuestros pueblos y ciudades de origen que ese Otro Mundo Mejor es Posible cuando es socialista.
Noticia enviada por:
-- Asociación de Amistad con Cuba "Bartolome de las Casas", Sevilla
-- Asociación de Amistad con Cuba "Bartolome de las Casas", Sevilla
miércoles, agosto 06, 2008
JÓVENES, UN VERANO CON VALORES.
FORMACIÓN ASOCIATIVA Y DINAMIZACIÓN DE GRUPOS, EN LA ESCUELA DE VERANO DE JÓVENES VECINALES DE ANDALUCÍA.
Durante los pasados días 30, 31, 1, 2, y 3 de Agosto, la asociación juvenil “Jóvenes Vecinales de Sevilla” celebró en el albergue juvenil de inturjoven “El Bosque” (Cádiz) la que viene siendo su actividad estrella de cada año: La escuela de formación de verano.
Durante estos 5 días, 60 jóvenes de cada rincón de Andalucía, de edades comprendidas entre los 15 y los 30 años recibieron cursos en los que aprendieron la organización interna del tejido asociativo en nuestra comunidad, así como el funcionamiento y puesta en marcha de proyectos de voluntariado en las asociaciones o entidades juveniles. Estos cursos fueron impartidos por María Dolores Rincón Romero, vicepresidenta de la CAVA y consiguió que los/las jóvenes participantes se interesaran por temas que nunca se habían planteado, incluyendo la elaboración de esta nota de prensa, que surge como compromiso de los participantes, para dar a conocer otra realidad de los jóvenes, así como el trabajo que se hace en nuestros barrios.
El día 2, los/las jóvenes realizaron una ruta de senderismo desde El Bosque hasta Benamahoma. Durante toda la ruta, un guía fue explicando diversos aspectos de la flora y la fauna del lugar, así como la importancia a nivel mundial de aquel paraje, con un claro convencimiento desde la organización, de fomento de valores medioambientales, entre los ciudadanos más jóvenes.
Todas estas actividades, se realizaron con una elevada participación, donde la normalidad fue la tónica general. Para terminar, quisiéramos destacar el reconocimiento que un año más se ha hecho desde Jóvenes Vecinales de Sevilla, al esfuerzo de los cinco mejores alumnos de la Escuela Taller de Sanfernando II, que han podido disfrutar y participar en la Escuela, en una clara apuesta en la inversión por los jóvenes de nuestros barrios más “sensibles”, con una plusvalía en valores sociales y de convivencia. En unos tiempos en los que se pone en duda el futuro de las Escuelas Taller de nuestra ciudad, desde Jóvenes Vecinales de Sevilla, reivindicamos su mantenimiento.
Noticia enviada por:
JOVENES VECINALES DE SEVILLA
C/ Resolana, 8 Bajo. 41009 Sevilla
Teléfono: 954 90 48 91. Fax 954 38 23 03
email: jovenesvecinalesdesevilla@hotmail.com
http://www.portaldelvecino.com/
Durante los pasados días 30, 31, 1, 2, y 3 de Agosto, la asociación juvenil “Jóvenes Vecinales de Sevilla” celebró en el albergue juvenil de inturjoven “El Bosque” (Cádiz) la que viene siendo su actividad estrella de cada año: La escuela de formación de verano.
Durante estos 5 días, 60 jóvenes de cada rincón de Andalucía, de edades comprendidas entre los 15 y los 30 años recibieron cursos en los que aprendieron la organización interna del tejido asociativo en nuestra comunidad, así como el funcionamiento y puesta en marcha de proyectos de voluntariado en las asociaciones o entidades juveniles. Estos cursos fueron impartidos por María Dolores Rincón Romero, vicepresidenta de la CAVA y consiguió que los/las jóvenes participantes se interesaran por temas que nunca se habían planteado, incluyendo la elaboración de esta nota de prensa, que surge como compromiso de los participantes, para dar a conocer otra realidad de los jóvenes, así como el trabajo que se hace en nuestros barrios.
El día 2, los/las jóvenes realizaron una ruta de senderismo desde El Bosque hasta Benamahoma. Durante toda la ruta, un guía fue explicando diversos aspectos de la flora y la fauna del lugar, así como la importancia a nivel mundial de aquel paraje, con un claro convencimiento desde la organización, de fomento de valores medioambientales, entre los ciudadanos más jóvenes.
Todas estas actividades, se realizaron con una elevada participación, donde la normalidad fue la tónica general. Para terminar, quisiéramos destacar el reconocimiento que un año más se ha hecho desde Jóvenes Vecinales de Sevilla, al esfuerzo de los cinco mejores alumnos de la Escuela Taller de Sanfernando II, que han podido disfrutar y participar en la Escuela, en una clara apuesta en la inversión por los jóvenes de nuestros barrios más “sensibles”, con una plusvalía en valores sociales y de convivencia. En unos tiempos en los que se pone en duda el futuro de las Escuelas Taller de nuestra ciudad, desde Jóvenes Vecinales de Sevilla, reivindicamos su mantenimiento.
Noticia enviada por:
JOVENES VECINALES DE SEVILLA
C/ Resolana, 8 Bajo. 41009 Sevilla
Teléfono: 954 90 48 91. Fax 954 38 23 03
email: jovenesvecinalesdesevilla@hotmail.com
http://www.portaldelvecino.com/
SOBRE EL SILENCIO IMPUESTO A LOS DEPORTISTAS OLÍMPICOS
El Presidente del Comité Olímpico Español (COE), Alejandro Blanco, de acuerdo con lo exigido por el Presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), Jacques Rogge, ha advertido a los deportistas españoles que, si realizan declaraciones de contenido político, serán expulsados de los Juegos. Increíble.
Yo pensaba que el espíritu deportivo y olímpico albergaba en su esencia el fin de hacer más grandes a las personas, tanto en su dimensión individual como en la social; pero no es así. El hecho, por ejemplo, de que la libertad de expresión en China brille por su ausencia no es asunto de interés, porque, como ha afirmado Alejandro Blanco, "es el momento del deporte; el de la política será otro". Eso es mentira. Es el momento del negocio perfecto en el que mucha gente se llenará los bolsillos, y por eso no se permiten declaraciones comprometidas y comprometedoras.
Luego nos pondrán las bellas imágenes de Berlín 36 en las que el atleta negro Jesse Owens es felicitado por el alemán blanco Lutz Long tras la finalización de la prueba de salto de longitud. Sin duda, es uno de los grandes momentos de la historia olímpica; pero lo es precisamente por los valores humanos que representa. Ahora, sin embargo, se prohíbe hablar de política. Como si lo único importante fueran las medallas.
ÁNGEL ANDRÉS JIMÉNEZ BONILLO 5 de agosto de 2008
Yo pensaba que el espíritu deportivo y olímpico albergaba en su esencia el fin de hacer más grandes a las personas, tanto en su dimensión individual como en la social; pero no es así. El hecho, por ejemplo, de que la libertad de expresión en China brille por su ausencia no es asunto de interés, porque, como ha afirmado Alejandro Blanco, "es el momento del deporte; el de la política será otro". Eso es mentira. Es el momento del negocio perfecto en el que mucha gente se llenará los bolsillos, y por eso no se permiten declaraciones comprometidas y comprometedoras.
Luego nos pondrán las bellas imágenes de Berlín 36 en las que el atleta negro Jesse Owens es felicitado por el alemán blanco Lutz Long tras la finalización de la prueba de salto de longitud. Sin duda, es uno de los grandes momentos de la historia olímpica; pero lo es precisamente por los valores humanos que representa. Ahora, sin embargo, se prohíbe hablar de política. Como si lo único importante fueran las medallas.
ÁNGEL ANDRÉS JIMÉNEZ BONILLO 5 de agosto de 2008
martes, enero 29, 2008
Cayucos sin pescado
La producción de la pesca global se ha quintuplicado en los últimos 40 años, según la FAO, y esto ha tenido como consecuencia que más del 70% de las pesquerías del Mundo estén sobreexplotadas.
Como nos recordaba recientemente The New York Times y, desde hace más tiempo, múltiples personas y colectivos de cooperación y ecologistas, la cuestión es bien sencilla: una importante flota de pesqueros modernos, de forma legal o ilegal, llega a acuerdos con los países de la zona para poder extraer sus recursos pesqueros, a cambio de fondos económicos.
El resultado es la competición desigual con la flota artesanal de cayucos que contempla cómo la efectividad de las embarcaciones europeas, chinas o de otras latitudes, vacía su costa de peces. A partir de ahí los occidentales podemos incrementar nuestra dieta en el sano pescado - no local, dado el calamitoso estado de las reservas propias, sino importado de zonas con creciente sobrepesca, esto es, a costa de que otros coman menos pescado, vital para muchas comunidades pobres del Mundo.
La producción de la pesca global se ha quintuplicado en los últimos 40 años, según la FAO, y esto ha tenido como consecuencia que más del 70% de las pesquerías del Mundo estén sobreexplotadas.
Sin ser pescadores, las personas con más recursos monetarios disfrutamos de múltiple variedad de aquéllos, capturados en medio Planeta y servidos en la mesa a través de una enorme cadena industrial que está a la búsqueda de la mayor rentabilidad, sin reparar en tamaños, cuotas o límites: se prodiga, como ha advertido Greenpeace, la pesca pirata, que acaba en nuestros platos, a través de nuestros puertos, y que finalmente es “tolerada” de una u otra manera en beneficio del abastecimiento alimentario en Occidente.
La cuestión se hace se hace aún más sencilla en África. Resulta que nuestra abundancia de dieta pesquera está relacionada con la inmigración africana.
El declive de recursos naturales pesqueros en el continente ha motivado que la ya escasa economía local se haya visto deprimida, forzando a usar los barcos de pesca artesanales, mucho menos intensivos en la captura, para que emigre su población, despojada de una parte muy importante de sus ingresos.
Se dirá que no, que es que los gobiernos son corruptos, y que mi plato no tiene que ver con su drama, en un habitual ejercicio de limpieza de conciencia del que abusamos habitualmente. Pero lo cierto es que los cayucos, repletos de personas, vienen a buscar en estas latitudes lo que otrora estaba en las suyas.
No sólo el pescado.
También múltiples recursos naturales, hidrocarburos, etc. que tienen su destino final en los países más consumidores de bienes del Mundo, entre los que se encuentran los canarios. Entonces, quizás, antes de pronunciar aquello tan triste de la invasión, debamos cuestionarnos sobre realmente quién está invadiendo a quién.
Juan Jesús Bermúdez
Como nos recordaba recientemente The New York Times y, desde hace más tiempo, múltiples personas y colectivos de cooperación y ecologistas, la cuestión es bien sencilla: una importante flota de pesqueros modernos, de forma legal o ilegal, llega a acuerdos con los países de la zona para poder extraer sus recursos pesqueros, a cambio de fondos económicos.
El resultado es la competición desigual con la flota artesanal de cayucos que contempla cómo la efectividad de las embarcaciones europeas, chinas o de otras latitudes, vacía su costa de peces. A partir de ahí los occidentales podemos incrementar nuestra dieta en el sano pescado - no local, dado el calamitoso estado de las reservas propias, sino importado de zonas con creciente sobrepesca, esto es, a costa de que otros coman menos pescado, vital para muchas comunidades pobres del Mundo.
La producción de la pesca global se ha quintuplicado en los últimos 40 años, según la FAO, y esto ha tenido como consecuencia que más del 70% de las pesquerías del Mundo estén sobreexplotadas.
Sin ser pescadores, las personas con más recursos monetarios disfrutamos de múltiple variedad de aquéllos, capturados en medio Planeta y servidos en la mesa a través de una enorme cadena industrial que está a la búsqueda de la mayor rentabilidad, sin reparar en tamaños, cuotas o límites: se prodiga, como ha advertido Greenpeace, la pesca pirata, que acaba en nuestros platos, a través de nuestros puertos, y que finalmente es “tolerada” de una u otra manera en beneficio del abastecimiento alimentario en Occidente.
La cuestión se hace se hace aún más sencilla en África. Resulta que nuestra abundancia de dieta pesquera está relacionada con la inmigración africana.
El declive de recursos naturales pesqueros en el continente ha motivado que la ya escasa economía local se haya visto deprimida, forzando a usar los barcos de pesca artesanales, mucho menos intensivos en la captura, para que emigre su población, despojada de una parte muy importante de sus ingresos.
Se dirá que no, que es que los gobiernos son corruptos, y que mi plato no tiene que ver con su drama, en un habitual ejercicio de limpieza de conciencia del que abusamos habitualmente. Pero lo cierto es que los cayucos, repletos de personas, vienen a buscar en estas latitudes lo que otrora estaba en las suyas.
No sólo el pescado.
También múltiples recursos naturales, hidrocarburos, etc. que tienen su destino final en los países más consumidores de bienes del Mundo, entre los que se encuentran los canarios. Entonces, quizás, antes de pronunciar aquello tan triste de la invasión, debamos cuestionarnos sobre realmente quién está invadiendo a quién.
Juan Jesús Bermúdez
Plataforma Ciudadana Refinería NO , Extremadura
PROTESTAS DOMESTICADAS
CAMBIO CLIMÁTICO – DESARROLLO SOSTENIBLE – EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA – OLEODUCTO POR TIERRA DE BARROS
CAMBIO CLIMÁTICO – DESARROLLO SOSTENIBLE – EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA – OLEODUCTO POR TIERRA DE BARROS
Agustín García Calvo
Son unos avisos para las gentes todavía vivas, cada vez más numerosas a pesar de todo, que sienten en sus carnes el destrozo y la paste de tierras y vida que produce este régimen al servicio del movimiento del dinero, pero que luego, por el afán mismo de que su protesta sea realista y de demostrar que están al tanto, se ven obligados a adoptar el lenguaje de los Medios y de la Ciencia que sirve al Régimen , con lo cual han conseguido ya que la propuesta quede asimilada a la corriente informativa dominante y pierda la viveza y furia del dolor y la indignación de que nacía.
Al que no le basta con sentir la miseria de la condena a la gasolina y a la autopista con que nos cargan, ahí mismo, en campos y ciudades, y tiene que acudir, para levantarse contra ella, al estudio de lo que el empleo de combustibles fósiles pueda influir, allá en los polos y el día de mañana, en el calentamiento de la atmósfera, ése se ha alejado de la indignación elemental y común que declara que el automóvil y su reata de consecuencias es un error y la gran plaga del siglo, y que no tienes que acudir a la Alta Información para darte cuenta de eso, porque está ahí ante tus narices y a la puerta de tu casa, y lo que eso pueda hacer con el cambio climático no es más que una floritura de lo que está haciendo ahí cerca y hoy mismo.
Lo mismo, si uno adopta inocentemente el Desarrollo Sostenible, ya con eso está abriendo entrada al enemigo (al gran dinero, enemigo de la gente), y está queriéndose olvidar de lo que eso que le queda de pueblo le dice en el corazón: que el Desarrollo tan sólo al Capital le hace falta para sostenerse y seguir con su obra funesta, y para la gente viva el Desarrollo, sin más apellido, es insoportable y distribuidor de muerte para los pueblos y las vidas.
Quien se entretiene discutiendo sobre un nuevo Plan de Educación de niños y muchachos y la noción de 'ciudadanía' remplazando a la 'religión', lo que está haciendo es colaborar ( aunque sea sin darse cuenta, hombre) con la labor pedagógica y mortífera del Poder, ya que con ello distrae la atención y la ira de lo que cualquier ganapán o cualquier infeliz rapaz percibe: que en lo que ha de consistir el Nuevo Plan de Educación ( llámese como quiera) es en conseguir que todos los educandos de la Superior a la Primaria tengan un ordenador personal para cada uno.
Y así también vosotros, amigos de la Tierra de Barros, más vale que no tiréis por el camino de defender vuestras tierras, los ricos vinos que estabais estos años haciendo nacer de ellas, vuestros pueblos y vuestras vidas o costumbres, con argumentos ecológicos y sensatos y ni siquiera económicos (que la riqueza de vuestras tierras, vinos, industrias y artes que de ahí salgan es, desde luego, mucho más cierta que la que los consorcios petrolíferos os prometen por dejaros atravesar en línea recta, y que el agua preciosa de vuestros cultivos se dedique a refrescar los calentamientos de una refinería), porque, si lo hacéis así, parecerá que estáis respetando la necesidad superior de ese oleoducto o de que haya oleoductos en el mundo: no: en esto no hay más defensa que el ataque: descubrir y declarar que eso del …(¡ Qué diablos ¡ no lo llaméis oleoducto tan siquiera, no vaya alguien a creerse que eso de ' óleo ´- tiene algo que ver con el rico y santo aceite de los olivos, sino ' tubo de petróleo' o algo peor aún), que eso sólo es una necesidad para el Poder y la Empresa que ponga su fe en eso, pero que a las tierras, las gentes y las vidas no les hace falta para nada.
Negaros a creer en el Futuro que os quieren imponer como irremediable: lo demás, como se dice en el evangelio, se da por añadidura.
Plataforma Ciudadana Refinería NO
Al que no le basta con sentir la miseria de la condena a la gasolina y a la autopista con que nos cargan, ahí mismo, en campos y ciudades, y tiene que acudir, para levantarse contra ella, al estudio de lo que el empleo de combustibles fósiles pueda influir, allá en los polos y el día de mañana, en el calentamiento de la atmósfera, ése se ha alejado de la indignación elemental y común que declara que el automóvil y su reata de consecuencias es un error y la gran plaga del siglo, y que no tienes que acudir a la Alta Información para darte cuenta de eso, porque está ahí ante tus narices y a la puerta de tu casa, y lo que eso pueda hacer con el cambio climático no es más que una floritura de lo que está haciendo ahí cerca y hoy mismo.
Lo mismo, si uno adopta inocentemente el Desarrollo Sostenible, ya con eso está abriendo entrada al enemigo (al gran dinero, enemigo de la gente), y está queriéndose olvidar de lo que eso que le queda de pueblo le dice en el corazón: que el Desarrollo tan sólo al Capital le hace falta para sostenerse y seguir con su obra funesta, y para la gente viva el Desarrollo, sin más apellido, es insoportable y distribuidor de muerte para los pueblos y las vidas.
Quien se entretiene discutiendo sobre un nuevo Plan de Educación de niños y muchachos y la noción de 'ciudadanía' remplazando a la 'religión', lo que está haciendo es colaborar ( aunque sea sin darse cuenta, hombre) con la labor pedagógica y mortífera del Poder, ya que con ello distrae la atención y la ira de lo que cualquier ganapán o cualquier infeliz rapaz percibe: que en lo que ha de consistir el Nuevo Plan de Educación ( llámese como quiera) es en conseguir que todos los educandos de la Superior a la Primaria tengan un ordenador personal para cada uno.
Y así también vosotros, amigos de la Tierra de Barros, más vale que no tiréis por el camino de defender vuestras tierras, los ricos vinos que estabais estos años haciendo nacer de ellas, vuestros pueblos y vuestras vidas o costumbres, con argumentos ecológicos y sensatos y ni siquiera económicos (que la riqueza de vuestras tierras, vinos, industrias y artes que de ahí salgan es, desde luego, mucho más cierta que la que los consorcios petrolíferos os prometen por dejaros atravesar en línea recta, y que el agua preciosa de vuestros cultivos se dedique a refrescar los calentamientos de una refinería), porque, si lo hacéis así, parecerá que estáis respetando la necesidad superior de ese oleoducto o de que haya oleoductos en el mundo: no: en esto no hay más defensa que el ataque: descubrir y declarar que eso del …(¡ Qué diablos ¡ no lo llaméis oleoducto tan siquiera, no vaya alguien a creerse que eso de ' óleo ´- tiene algo que ver con el rico y santo aceite de los olivos, sino ' tubo de petróleo' o algo peor aún), que eso sólo es una necesidad para el Poder y la Empresa que ponga su fe en eso, pero que a las tierras, las gentes y las vidas no les hace falta para nada.
Negaros a creer en el Futuro que os quieren imponer como irremediable: lo demás, como se dice en el evangelio, se da por añadidura.
Plataforma Ciudadana Refinería NO
viernes, enero 25, 2008
CRÓNICA DE UNA MANIFESTACIÓN ANUNCIADA
DESDE MOZAMBIQUE
Hoy Jueves 24 de Enero de 2008, a las 9 de la mañana en la capital del Distrito de Manhiça, se reunieron alrededor de 300 campesinos y campesinas, miembros de las Uniones Distritales de Campesinos de Manhiça y Marracuene (UNAC) para entregar una carta a la Administradora del Distrito, en la cual reclaman una mejor implementación de la ley de tierras y para denunciar la violación de los legítimos derechos que los campesinos tienen sobre la tierra, así como las abusivas tasas que para la comercialización se está imponiendo a los campesinos.
De manera pacífica y bajo los lemas: “La tierra es nuestra riqueza”, “Valoricemos nuestra producción agrícola”, “Apoyando la producción: así defendemos la tierra”, “Campesinos Unidos Siempre Venceremos”, “Por la correcta implementación de la ley de tierras”, se inició la marcha desde la Sede de la Unión de Campesinos de Manhiça hacia la Sede de la Administración Distrital.
Después de 20 minutos aproximadamente de iniciada la marcha, una barrera policial formada por aproximadamente 10 policías uniformados y armados con sus pistolas y metralletas reglamentarias interrumpen la marcha con la argumentación de que no ha sido autorizada.
Otros 10 agentes antidisturbios pertrechados con gas lacrimógeno, escopetas, balas de goma y otras armas y munición “de fuego”, esperan su turno en una camioneta estacionada a unos pocos metros del punto de encuentro entre policía y manifestantes, justo donde terminaba el camino de arena y empezaba la carretera nacional no. 1.
Durante un periodo de 30 minutos, se produce un intercambio de argumentos por parte de los representantes de los campesinos (encabezados por el Vicepresidente de la UNAC y miembro de la Unión de Campesinos de Marracuene –Joao Palate-) y el Jefe de la Policía de Manhiça, al cual se le presentan las cartas en las que se comunica tanto al Presidente del Conselho Municipal como a la Administradora del Distrito, que se va a realizar una marcha pacífica en los términos expuestos inicialmente. También se le muestra una carta a la policía, dirigida al propio Cuerpo de la policía informando de la actividad y solicitando su presencia para garantizar que todo transcurra con orden y sin poner en peligro la seguridad ciudadana.
Pasados unos 15 minutos del inicio de la conversación, los agentes antidisturbios toman posiciones y se colocan en fila frente a los manifestantes (quedando el grupo de “negociadores” entre los antidisturbios y los manifestantes).
El jefe de la Policía argumenta que a pesar de ser una manifestación pacífica, de reconocer que han sido informados debidamente tanto su Cuerpo como las autoridades locales, tiene órdenes provenientes del Presidente del Conselho Municipal de la ciudad de Manhiça de abortar la manifestación.
Después de 30 minutos de conversación, el Jefe de la policía dice que se le ha acabado la paciencia y que van a cargar para dispersar a las personas. Los antidisturbios empiezan a cargar sus escopetas con balas de gomas y con gas.
En ese momento, y haciendo un ejercicio de responsabilidad ciudadana, los manifestantes deciden recular y dar marcha atrás. Pacíficamente llegaron hasta allí y pacíficamente de allí se marcharían. En ese momento, cuando los hombres y mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas que allí se encontraban empezaron a caminar de vuelta a la Sede de la Unión Distrital de Manhica, los agentes antidisturbios comenzaron a cargar y a golpear por la espalda y a traición, de manera cobarde, con alevosía y abuso de poder, a los hombres y mujeres que pacíficamente y desarmados cumplían con la orden dada por la policía de volver para la Sede.
Durante unos 10 minutos fuimos amablemente acompañados por estos agentes que golpeaban indiscriminadamente y sin piedad alguna a los hombres y mujeres que allí nos encontrábamos.
Varias personas resultaron contusionadas, lamentando que un miembro de la Unión de Manhiça tuviera que ser llevado al Hospital de la Sede del Distrito por los compañeros de CIC Batá al encontrarse seriamente dolorido de un brazo con incapacidad de movilización del mismo.
2 cámaras de fotos fueron arrebatadas por la fuerza por parte de agentes antidisturbios a los manifestantes. Una de ellas, fue arrancada de las manos a la compañera de CIC Batá Luisa Alberto Fumo por un agente antidisturbios con agresividad desproporcionada cuando volvíamos pacíficamente a la Sede de la Unión en cumplimiento de la orden policial.
La otra cámara fue arrebatada al compañero Luis (UNAC) cuando se dirigía desde la Sede de la Unión hacia la ciudad en coche. Los campesinos y campesinas ya se encontraban en la Sede de la Unión y la policía seguía en el mismo punto donde empezó todo. Allí montaron un control y pararon al compañero Luis (UNAC) obligándole a entregarles la cámara.
Los medios de comunicación (como STV-Televisión) que fueron convocados por parte de CIC Batá para cubrir el evento fueron engañados, ya que al presentarse en la Sede de la Administración Distrital, les dijeron que “no había ninguna manifestación convocada”. Estos, al ver que realmente no había nadie por la calle (ya que la policía había abortado la marcha justo en el cruce de acceso a la carretera nacional no. 1), se dieron la vuelta a Maputo. A la altura de Marracuene, conseguimos contactar con ellos por teléfono para que volvieran y explicarles lo ocurrido, pero habían tenido un accidente con el coche y fue imposible para ellos volver.
A pesar de todo, la noticia pudo ser cubierta por Radio de Mozambique y por un periódico local.
Cuando volvimos a la Sede de la Unión, estábamos indignados y enfadados preparamos algunos alimentos para comer y tuvimos una asamblea improvisada en la cual se fueron explicando los casos de abusos que se ha tenido contra campesinos y campesinas en los últimos tiempos en el Distrito de Manhiça (robo de tierras permitidas -cuando no inducidas- por parte del corrupto Presidente del Conselho Municipal de la Sede Distrital –el mismo que ordenó abortar la manifestación- a favor de privados y de la empresa azucarera MARAGRA), la encarcelación ilegal de varios miembros de las asociaciones de la Unión de Campesinos de Manhiça a los que les fue robada la tierra, etc.
Alrededor de las 15 h., los compañeros de CIC Batá acompañados de varios miembros de la Unión de Campesinos de Manhiça nos dirigimos al control de la policía (donde todavía seguían) para exigir la devolución de la cámara fotográfica arrebatada a la compañera Luisa.
Cuando llegamos al control de la policía, Marrengula y Yo (Santi) salimos del coche y somos acompañados por un policía antidisturbios hasta donde se encuentran los jefes de la policía junto con otros policías sin rango, en la terraza de un bar junto a la carretera. Preguntan a Marrengula que quién es y Yo les respondo que trabajamos juntos, uno de ellos se burla diciendo que es mi chófer y el resto suelta una carcajada. A continuación le dicen de muy malas formas que se vaya de allí y Marrengula se va.
Me quedo con la policía y les digo que me devuelvan la cámara, ellos me dicen que me la devuelven si borro delante de ellos todas las fotos en las que sale la policía. Yo accedo a borrar las fotos y me devuelven la cámara. Antes de irme, me toman los datos (nombre, apellidos y organización que represento) y me preguntan que donde está nuestra Sede y qué hacemos en Manhiça. Después de explicarles lo que me preguntaron, me dejaron ir.
Una vez recuperada la cámara, llevamos al compañero herido al hospital y nos volvemos para la ciudad de Maputo.
Esto es lo que ha ocurrido hoy 24 de enero en el Distrito de Manhiça de la Provincia de Maputo en Mozambique.
Santiago Merino López
Técnico Delegado para África
CIC Batá
Breve reflexión…
Una vez más, asistimos a la violación de los derechos que legítimamente tienen los campesinos y campesinas sobre la tierra y el agua, al abuso por parte del corrupto Presidente del Conselho Municipal de Manhiça con detenciones ilegales de campesinos y tasas abusivas a la comercialización sino que además son intimidados y agredidos por orden suya cuando pacíficamente quieren defender sus derechos.
La pregunta que podríamos hacernos es: ¿qué lleva a esta persona a tener este comportamiento? Pues la respuesta es clara… DINERO tanto para él como para el Conselho Municipal (fundamentalmente proveniente de la empresa azucarera MARAGRA) y PODER que le da el apropiarse de las tierras de los campesinos.
En el Boletín de Batá que vamos a publicar en el mes de Abril y del que está encargada la Sede de Batá en África, nos centraremos en la violación de los derechos sobre la tierra que se dan de manera habitual en Mozambique. Hablaremos de lo que está ocurriendo en los Distritos de Manhiça, Marracuene, Boane (Provincia de Maputo) y del Distrito de Chókwè en la Provincia de Gaza.
La lucha continúa… para el día 17 de Abril (Dia Internacional de la lucha Campesina) se va a convocar de nuevo una gran manifestación en la Sede del Distrito de Manhiça en la que participarán campesinos de toda la Provincia de Maputo y algunos de la Provincia de Gaza (Distrito de Chókwè) para mostrar al mundo que no van a callar la voz de los campesinos porque como dice el lema de la UNAC:
¡¡ CAMPONESES UNIDOS
SEMPRE VENCEREMOS !!
Hoy Jueves 24 de Enero de 2008, a las 9 de la mañana en la capital del Distrito de Manhiça, se reunieron alrededor de 300 campesinos y campesinas, miembros de las Uniones Distritales de Campesinos de Manhiça y Marracuene (UNAC) para entregar una carta a la Administradora del Distrito, en la cual reclaman una mejor implementación de la ley de tierras y para denunciar la violación de los legítimos derechos que los campesinos tienen sobre la tierra, así como las abusivas tasas que para la comercialización se está imponiendo a los campesinos.
De manera pacífica y bajo los lemas: “La tierra es nuestra riqueza”, “Valoricemos nuestra producción agrícola”, “Apoyando la producción: así defendemos la tierra”, “Campesinos Unidos Siempre Venceremos”, “Por la correcta implementación de la ley de tierras”, se inició la marcha desde la Sede de la Unión de Campesinos de Manhiça hacia la Sede de la Administración Distrital.
Después de 20 minutos aproximadamente de iniciada la marcha, una barrera policial formada por aproximadamente 10 policías uniformados y armados con sus pistolas y metralletas reglamentarias interrumpen la marcha con la argumentación de que no ha sido autorizada.
Otros 10 agentes antidisturbios pertrechados con gas lacrimógeno, escopetas, balas de goma y otras armas y munición “de fuego”, esperan su turno en una camioneta estacionada a unos pocos metros del punto de encuentro entre policía y manifestantes, justo donde terminaba el camino de arena y empezaba la carretera nacional no. 1.
Durante un periodo de 30 minutos, se produce un intercambio de argumentos por parte de los representantes de los campesinos (encabezados por el Vicepresidente de la UNAC y miembro de la Unión de Campesinos de Marracuene –Joao Palate-) y el Jefe de la Policía de Manhiça, al cual se le presentan las cartas en las que se comunica tanto al Presidente del Conselho Municipal como a la Administradora del Distrito, que se va a realizar una marcha pacífica en los términos expuestos inicialmente. También se le muestra una carta a la policía, dirigida al propio Cuerpo de la policía informando de la actividad y solicitando su presencia para garantizar que todo transcurra con orden y sin poner en peligro la seguridad ciudadana.
Pasados unos 15 minutos del inicio de la conversación, los agentes antidisturbios toman posiciones y se colocan en fila frente a los manifestantes (quedando el grupo de “negociadores” entre los antidisturbios y los manifestantes).
El jefe de la Policía argumenta que a pesar de ser una manifestación pacífica, de reconocer que han sido informados debidamente tanto su Cuerpo como las autoridades locales, tiene órdenes provenientes del Presidente del Conselho Municipal de la ciudad de Manhiça de abortar la manifestación.
Después de 30 minutos de conversación, el Jefe de la policía dice que se le ha acabado la paciencia y que van a cargar para dispersar a las personas. Los antidisturbios empiezan a cargar sus escopetas con balas de gomas y con gas.
En ese momento, y haciendo un ejercicio de responsabilidad ciudadana, los manifestantes deciden recular y dar marcha atrás. Pacíficamente llegaron hasta allí y pacíficamente de allí se marcharían. En ese momento, cuando los hombres y mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas que allí se encontraban empezaron a caminar de vuelta a la Sede de la Unión Distrital de Manhica, los agentes antidisturbios comenzaron a cargar y a golpear por la espalda y a traición, de manera cobarde, con alevosía y abuso de poder, a los hombres y mujeres que pacíficamente y desarmados cumplían con la orden dada por la policía de volver para la Sede.
Durante unos 10 minutos fuimos amablemente acompañados por estos agentes que golpeaban indiscriminadamente y sin piedad alguna a los hombres y mujeres que allí nos encontrábamos.
Varias personas resultaron contusionadas, lamentando que un miembro de la Unión de Manhiça tuviera que ser llevado al Hospital de la Sede del Distrito por los compañeros de CIC Batá al encontrarse seriamente dolorido de un brazo con incapacidad de movilización del mismo.
2 cámaras de fotos fueron arrebatadas por la fuerza por parte de agentes antidisturbios a los manifestantes. Una de ellas, fue arrancada de las manos a la compañera de CIC Batá Luisa Alberto Fumo por un agente antidisturbios con agresividad desproporcionada cuando volvíamos pacíficamente a la Sede de la Unión en cumplimiento de la orden policial.
La otra cámara fue arrebatada al compañero Luis (UNAC) cuando se dirigía desde la Sede de la Unión hacia la ciudad en coche. Los campesinos y campesinas ya se encontraban en la Sede de la Unión y la policía seguía en el mismo punto donde empezó todo. Allí montaron un control y pararon al compañero Luis (UNAC) obligándole a entregarles la cámara.
Los medios de comunicación (como STV-Televisión) que fueron convocados por parte de CIC Batá para cubrir el evento fueron engañados, ya que al presentarse en la Sede de la Administración Distrital, les dijeron que “no había ninguna manifestación convocada”. Estos, al ver que realmente no había nadie por la calle (ya que la policía había abortado la marcha justo en el cruce de acceso a la carretera nacional no. 1), se dieron la vuelta a Maputo. A la altura de Marracuene, conseguimos contactar con ellos por teléfono para que volvieran y explicarles lo ocurrido, pero habían tenido un accidente con el coche y fue imposible para ellos volver.
A pesar de todo, la noticia pudo ser cubierta por Radio de Mozambique y por un periódico local.
Cuando volvimos a la Sede de la Unión, estábamos indignados y enfadados preparamos algunos alimentos para comer y tuvimos una asamblea improvisada en la cual se fueron explicando los casos de abusos que se ha tenido contra campesinos y campesinas en los últimos tiempos en el Distrito de Manhiça (robo de tierras permitidas -cuando no inducidas- por parte del corrupto Presidente del Conselho Municipal de la Sede Distrital –el mismo que ordenó abortar la manifestación- a favor de privados y de la empresa azucarera MARAGRA), la encarcelación ilegal de varios miembros de las asociaciones de la Unión de Campesinos de Manhiça a los que les fue robada la tierra, etc.
Alrededor de las 15 h., los compañeros de CIC Batá acompañados de varios miembros de la Unión de Campesinos de Manhiça nos dirigimos al control de la policía (donde todavía seguían) para exigir la devolución de la cámara fotográfica arrebatada a la compañera Luisa.
Cuando llegamos al control de la policía, Marrengula y Yo (Santi) salimos del coche y somos acompañados por un policía antidisturbios hasta donde se encuentran los jefes de la policía junto con otros policías sin rango, en la terraza de un bar junto a la carretera. Preguntan a Marrengula que quién es y Yo les respondo que trabajamos juntos, uno de ellos se burla diciendo que es mi chófer y el resto suelta una carcajada. A continuación le dicen de muy malas formas que se vaya de allí y Marrengula se va.
Me quedo con la policía y les digo que me devuelvan la cámara, ellos me dicen que me la devuelven si borro delante de ellos todas las fotos en las que sale la policía. Yo accedo a borrar las fotos y me devuelven la cámara. Antes de irme, me toman los datos (nombre, apellidos y organización que represento) y me preguntan que donde está nuestra Sede y qué hacemos en Manhiça. Después de explicarles lo que me preguntaron, me dejaron ir.
Una vez recuperada la cámara, llevamos al compañero herido al hospital y nos volvemos para la ciudad de Maputo.
Esto es lo que ha ocurrido hoy 24 de enero en el Distrito de Manhiça de la Provincia de Maputo en Mozambique.
Santiago Merino López
Técnico Delegado para África
CIC Batá
Breve reflexión…
Una vez más, asistimos a la violación de los derechos que legítimamente tienen los campesinos y campesinas sobre la tierra y el agua, al abuso por parte del corrupto Presidente del Conselho Municipal de Manhiça con detenciones ilegales de campesinos y tasas abusivas a la comercialización sino que además son intimidados y agredidos por orden suya cuando pacíficamente quieren defender sus derechos.
La pregunta que podríamos hacernos es: ¿qué lleva a esta persona a tener este comportamiento? Pues la respuesta es clara… DINERO tanto para él como para el Conselho Municipal (fundamentalmente proveniente de la empresa azucarera MARAGRA) y PODER que le da el apropiarse de las tierras de los campesinos.
En el Boletín de Batá que vamos a publicar en el mes de Abril y del que está encargada la Sede de Batá en África, nos centraremos en la violación de los derechos sobre la tierra que se dan de manera habitual en Mozambique. Hablaremos de lo que está ocurriendo en los Distritos de Manhiça, Marracuene, Boane (Provincia de Maputo) y del Distrito de Chókwè en la Provincia de Gaza.
La lucha continúa… para el día 17 de Abril (Dia Internacional de la lucha Campesina) se va a convocar de nuevo una gran manifestación en la Sede del Distrito de Manhiça en la que participarán campesinos de toda la Provincia de Maputo y algunos de la Provincia de Gaza (Distrito de Chókwè) para mostrar al mundo que no van a callar la voz de los campesinos porque como dice el lema de la UNAC:
¡¡ CAMPONESES UNIDOS
SEMPRE VENCEREMOS !!
lunes, mayo 21, 2007
LA MEZQUITA DE SEVILLA
Comunicado de la Comunidad Islámica de España sobre las acusaciones vertidascontra la Mezquita de los Bermejales Comunicados - 19/05/2007 12:50
Comunidad Islámica de España
Proyecto de la Mezquita de Sevilla
En el nombre de Allah, El Misericordioso, El Compasivo
Desde la cesión por parte del Ayuntamiento de Sevilla, a la Comunidad Islámica en España, de un terreno en el barrio de los Bermejales, para la construcción de una Mezquita, han venido apareciendo en los medios decomunicación todo tipo de opiniones, informaciones y desinformaciones,declaraciones y tomas de postura acerca del proyecto.
La Comunidad Islámica en España se ha mantenido al margen de toda provocación intentando no formar parte de un espectáculo mediático que ennada favorece al proyecto, ni a la comunidad musulmana, ni a la convivenciapacífica en la ciudad de Sevilla y tampoco hemos querido dar opciones a que personas indeseables e intransigentes con una marcada tendencia racista y xenófoba fuesen cada día noticia por motivo de los musulmanes. Ante el último ataque, proveniente del candidato a la Alcaldía de Sevilla por el Partido Andalucista, no nos queda más remedio que salir al paso detan imprudentes declaraciones y manifestar lo siguiente:
1.- La Comunidad Islámica en España, con presencia en varias ciudades del territorio nacional y con Sede Central en Granada, fue unas de las primeras entidades islámicas en constituirse en España teniendo casi treinta años deantigüedad.
2.- Desde su fundación, la Comunidad Islámica en España siempre ha mantenido su independencia absoluta, no estando vinculada (excepto por los tradicionales lazos religiosos entre musulmanes) a ningún país ni organización existente en el mundo Islámico.
3.- Sus fuentes de financiación son claras y transparentes y han sido siempre las donaciones, de la más diversa procedencia y siempre sin otorgara los donantes ningún tipo de condicionamiento posterior, doctrinal, ideológico o político, y es norma generalizada en nuestra entidad mostrar alas autoridades competentes la procedencia, el medio y el destino de cualquier donación.
4.- Al mismo tiempo que hemos rechazado todos los reformismos modernistas, y todo aquello que ha sido añadido, hemos buscado desde el origen, la tradición más pura y genuina buscando el conocimiento del Islam, allí donde hemos considerado que se ha mantenido sin contaminaciones y libre de cualquier otro interés económico o político. Nuestra filiación es el Islam tradicional, que se atiene a una de las cuatro escuelas de jurisprudencia universalmente aceptadas. Para aquellos que sean algo entendidos diremos que nuestro mad-hab es Maliki, nuestra creencia Ashari y nuestro tasawwuf Yunaidi. Nuestra identidad es lo que se ha definido como Ahl as Sunnah walYama´a.
5.- Como españoles, y como inmigrantes que han hecho de España su hogar, los musulmanes de este país, y los de la Comunidad Islámica en España en particular, consideramos que nuestra cultura es europea, hemos nacido,vivimos y trabajamos en España y como cualquier ciudadano respetamos y nos regimos según la Constitución y sus leyes, como no puede ser de otro modo.
6.- La Comunidad Islámica en España, repetidamente ha condenado cualquier acto de terrorismo, al mismo tiempo que siempre ha manifestado su repulsa por la coletilla islámico o islamista que se suele poner detrás de terrorismo, cuando los autores de dichos actos son originarios de países árabes o de mayorías musulmanas.Dentro del Islam no tienen ninguna cabida dichos comportamientos y están totalmente fuera de la Ley Islámica, por lo que quien los realiza nunca puede hacerlos en el nombre del Islam e incluso es dudoso que pueda llamársele musulmán.
7.- El Gobierno Español y sus distintos órganos competentes en cada caso,como los Ministerios de Interior, Justicia, Cultura y Economía y Hacienda, tienen toda la información pertinente referente a las actividades que laComunidad Islámica en España ha venido desarrollando durante los últimos 30 años y a la financiación de las mismas. Por consiguiente, que un Candidato ala Alcaldía de Sevilla se atreva a manifestar que hay sospechas acerca deque la Mezquita de Sevilla, promovida por la Comunidad Islámica en España, pueda estar financiada por Al Qaeda, siendo la citada Comunidad una Entidad Legal perfectamente transparente, y Al Qaeda algo totalmente indefinible y criminal, es una provocación calumniosa y una difamación.
Creemos que dichas manifestaciones son un ataque a la comunidad musulmana como grupo y a los musulmanes como miembros respetuosos de esta sociedad y por lo tanto hemos pedido a nuestro servicio jurídico que estudie la posibilidad de emprender acciones legales contra tales declaraciones, tanto por las sospechas infundadas como por la forma, ya que en tal caso la denuncia debería haberse hecho ante los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado.
8.- La Mezquita de Sevilla será financiada por donantes particulares de muydistintas nacionalidades, incluida la española, que tienen amor por esta ciudad. La intención de donantes y promotores es establecer una buena convivencia, aportar claridad de pensamiento, honestidad y rectitud a la sociedad y contribuir con su esfuerzo y con su legado propio -que es también el legado de los sevillanos, de los andaluces y de los españoles- a una sociedad mejor y a la felicidad, la seguridad y la prosperidad de nuestros vecinos, no sólo la de los musulmanes.En este punto queremos aclarar que el Emirato de Sharjah, no fue el único en financiar la Mezquita de Granada, pues también El Reino de Marruecos, el Gobierno de Malasia y otros donantes particulares contribuyeron a la financiación de la misma y a todos ellos les estamos muy agradecidos.
En cuanto a las acusaciones que se vierten sobre el Emir de Sharjah, Sheikh Sultan al Qasimi, invitamos a aquellos que las difunden a que presenten antelos tribunales las pruebas de lo que afirman, ya que por nuestra parte solo tenemos agradecimiento por su desinteresada ayuda, y queremos aclarar que en el proyecto de la Mezquita de Sevilla, dicho Emirato no participa en absoluto, ni en su financiación ni en ningún otro tipo de ayuda o colaboración.
9.- Por último retamos a cualquiera que difunda sospechas sobre los musulmanes, sobre la Nueva Mezquita de Sevilla o sobre sus promotores a demostrar sus acusaciones y denunciamos la falta de imparcialidad de algunos medios de comunicación, en concreto al periódico ABC que de ser una institución seria se ha posicionado en este asunto como la hoja parroquial de la extrema derecha y cuyas posiciones racistas y xenófobas le desacreditan como fuente fiable de información.Queremos denunciar la campaña difamatoria, que sistemáticamente ha venido desarrollando durante los 2 últimos años dicho diario, contra los musulmanesen general y contra la Comunidad Islámica en España en particular, por el único delito de querer construir una Mezquita en Sevilla.
El diario ABC, está atizando el odio y fomentando la forma más primitiva y visceral de intolerancia, la que por desgracia puede desembocar en violencia contra los musulmanes y eso ya no es solamente falta de rigor profesional yde veracidad, sino que es maldad y perversidad moral.Queremos invitar a la ciudad de Sevilla y a la gente de buen corazón en general, a que se acerquen a los musulmanes y conozcan otra forma de vivirla creencia y la relación intima con el Creador, sin dejarse intimidar por extremistas intolerantes ni manipular por discursos confusos que fomentan elmiedo con fines de ganar votos.
Noticia enviada por Educasol
Comunidad Islámica de España
Proyecto de la Mezquita de Sevilla
En el nombre de Allah, El Misericordioso, El Compasivo
Desde la cesión por parte del Ayuntamiento de Sevilla, a la Comunidad Islámica en España, de un terreno en el barrio de los Bermejales, para la construcción de una Mezquita, han venido apareciendo en los medios decomunicación todo tipo de opiniones, informaciones y desinformaciones,declaraciones y tomas de postura acerca del proyecto.
La Comunidad Islámica en España se ha mantenido al margen de toda provocación intentando no formar parte de un espectáculo mediático que ennada favorece al proyecto, ni a la comunidad musulmana, ni a la convivenciapacífica en la ciudad de Sevilla y tampoco hemos querido dar opciones a que personas indeseables e intransigentes con una marcada tendencia racista y xenófoba fuesen cada día noticia por motivo de los musulmanes. Ante el último ataque, proveniente del candidato a la Alcaldía de Sevilla por el Partido Andalucista, no nos queda más remedio que salir al paso detan imprudentes declaraciones y manifestar lo siguiente:
1.- La Comunidad Islámica en España, con presencia en varias ciudades del territorio nacional y con Sede Central en Granada, fue unas de las primeras entidades islámicas en constituirse en España teniendo casi treinta años deantigüedad.
2.- Desde su fundación, la Comunidad Islámica en España siempre ha mantenido su independencia absoluta, no estando vinculada (excepto por los tradicionales lazos religiosos entre musulmanes) a ningún país ni organización existente en el mundo Islámico.
3.- Sus fuentes de financiación son claras y transparentes y han sido siempre las donaciones, de la más diversa procedencia y siempre sin otorgara los donantes ningún tipo de condicionamiento posterior, doctrinal, ideológico o político, y es norma generalizada en nuestra entidad mostrar alas autoridades competentes la procedencia, el medio y el destino de cualquier donación.
4.- Al mismo tiempo que hemos rechazado todos los reformismos modernistas, y todo aquello que ha sido añadido, hemos buscado desde el origen, la tradición más pura y genuina buscando el conocimiento del Islam, allí donde hemos considerado que se ha mantenido sin contaminaciones y libre de cualquier otro interés económico o político. Nuestra filiación es el Islam tradicional, que se atiene a una de las cuatro escuelas de jurisprudencia universalmente aceptadas. Para aquellos que sean algo entendidos diremos que nuestro mad-hab es Maliki, nuestra creencia Ashari y nuestro tasawwuf Yunaidi. Nuestra identidad es lo que se ha definido como Ahl as Sunnah walYama´a.
5.- Como españoles, y como inmigrantes que han hecho de España su hogar, los musulmanes de este país, y los de la Comunidad Islámica en España en particular, consideramos que nuestra cultura es europea, hemos nacido,vivimos y trabajamos en España y como cualquier ciudadano respetamos y nos regimos según la Constitución y sus leyes, como no puede ser de otro modo.
6.- La Comunidad Islámica en España, repetidamente ha condenado cualquier acto de terrorismo, al mismo tiempo que siempre ha manifestado su repulsa por la coletilla islámico o islamista que se suele poner detrás de terrorismo, cuando los autores de dichos actos son originarios de países árabes o de mayorías musulmanas.Dentro del Islam no tienen ninguna cabida dichos comportamientos y están totalmente fuera de la Ley Islámica, por lo que quien los realiza nunca puede hacerlos en el nombre del Islam e incluso es dudoso que pueda llamársele musulmán.
7.- El Gobierno Español y sus distintos órganos competentes en cada caso,como los Ministerios de Interior, Justicia, Cultura y Economía y Hacienda, tienen toda la información pertinente referente a las actividades que laComunidad Islámica en España ha venido desarrollando durante los últimos 30 años y a la financiación de las mismas. Por consiguiente, que un Candidato ala Alcaldía de Sevilla se atreva a manifestar que hay sospechas acerca deque la Mezquita de Sevilla, promovida por la Comunidad Islámica en España, pueda estar financiada por Al Qaeda, siendo la citada Comunidad una Entidad Legal perfectamente transparente, y Al Qaeda algo totalmente indefinible y criminal, es una provocación calumniosa y una difamación.
Creemos que dichas manifestaciones son un ataque a la comunidad musulmana como grupo y a los musulmanes como miembros respetuosos de esta sociedad y por lo tanto hemos pedido a nuestro servicio jurídico que estudie la posibilidad de emprender acciones legales contra tales declaraciones, tanto por las sospechas infundadas como por la forma, ya que en tal caso la denuncia debería haberse hecho ante los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado.
8.- La Mezquita de Sevilla será financiada por donantes particulares de muydistintas nacionalidades, incluida la española, que tienen amor por esta ciudad. La intención de donantes y promotores es establecer una buena convivencia, aportar claridad de pensamiento, honestidad y rectitud a la sociedad y contribuir con su esfuerzo y con su legado propio -que es también el legado de los sevillanos, de los andaluces y de los españoles- a una sociedad mejor y a la felicidad, la seguridad y la prosperidad de nuestros vecinos, no sólo la de los musulmanes.En este punto queremos aclarar que el Emirato de Sharjah, no fue el único en financiar la Mezquita de Granada, pues también El Reino de Marruecos, el Gobierno de Malasia y otros donantes particulares contribuyeron a la financiación de la misma y a todos ellos les estamos muy agradecidos.
En cuanto a las acusaciones que se vierten sobre el Emir de Sharjah, Sheikh Sultan al Qasimi, invitamos a aquellos que las difunden a que presenten antelos tribunales las pruebas de lo que afirman, ya que por nuestra parte solo tenemos agradecimiento por su desinteresada ayuda, y queremos aclarar que en el proyecto de la Mezquita de Sevilla, dicho Emirato no participa en absoluto, ni en su financiación ni en ningún otro tipo de ayuda o colaboración.
9.- Por último retamos a cualquiera que difunda sospechas sobre los musulmanes, sobre la Nueva Mezquita de Sevilla o sobre sus promotores a demostrar sus acusaciones y denunciamos la falta de imparcialidad de algunos medios de comunicación, en concreto al periódico ABC que de ser una institución seria se ha posicionado en este asunto como la hoja parroquial de la extrema derecha y cuyas posiciones racistas y xenófobas le desacreditan como fuente fiable de información.Queremos denunciar la campaña difamatoria, que sistemáticamente ha venido desarrollando durante los 2 últimos años dicho diario, contra los musulmanesen general y contra la Comunidad Islámica en España en particular, por el único delito de querer construir una Mezquita en Sevilla.
El diario ABC, está atizando el odio y fomentando la forma más primitiva y visceral de intolerancia, la que por desgracia puede desembocar en violencia contra los musulmanes y eso ya no es solamente falta de rigor profesional yde veracidad, sino que es maldad y perversidad moral.Queremos invitar a la ciudad de Sevilla y a la gente de buen corazón en general, a que se acerquen a los musulmanes y conozcan otra forma de vivirla creencia y la relación intima con el Creador, sin dejarse intimidar por extremistas intolerantes ni manipular por discursos confusos que fomentan elmiedo con fines de ganar votos.
Noticia enviada por Educasol
jueves, marzo 22, 2007
Una vivienda es posible
En estos tiempos que corren, parece ser que el acceso a una vivienda es misión imposible, pero la verdad es que se puede, se puede pero no están dispuestos...
La famosa frase de "si quieres, puedes" ha cobrado sentido en el pueblo de Marinaleda donde la compra de una vivienda te sale por el módico precio de 15 euros al mes.
¿Que es lo que ha hecho el ayuntamiento para conseguir tal proeza?
DESCÚBRELO EN NUESTRA CRÓNICA SOCIAL, enviada por Antonio Muñoz:
Que toda España se convierta en MARINALEDA
Marinaleda o el milagro de ser propietario por 15 euros al mes EL AYUNTAMIENTO DE ESTA LOCALIDAD SEVILLANA FACILITA SUELO GRATIS Viviendas autoconstruidas por los vecinos del pueblo sevillano. / AYUNTAMIENTO DE MARINADELA
Marinaleda o el milagro de ser propietario por 15 euros al mes EL AYUNTAMIENTO DE ESTA LOCALIDAD SEVILLANA FACILITA SUELO GRATIS Viviendas autoconstruidas por los vecinos del pueblo sevillano. / AYUNTAMIENTO DE MARINADELA
Si le contáramos que ahora mismo usted podría ser propietario de una vivienda por la módica cantidad de 15 euros al mes, seguramente su primer acto reflejo sería echar mano de un calendario para cerciorarse de que hoy es 28 de diciembre.
No hay inocentada que valga y sí una especie de 'milagro', el que se les ha aparecido a los habitantes de Marinaleda en forma de casa. En este pueblo de Sevilla donde la realidad supera a la ficción inmobiliaria es posible adquirir una residencia de alrededor de 36.000 euros (seis millones de las antiguas pesetas) a abonar en comodísimos plazos. Y no se crea que le hablamos de pisos modelo 'caja de cerillas'. Más bien, todo lo contrario: los adosados, con tres habitaciones y azotea, disponen de 90 metros cuadrados útiles y otros 100 de patio, que, llegada la necesidad, se podrían acondicionar para 'estirar' el espacio bajo techo. La llave del misterio de las viviendas asequibles, en un momento en el que el adjetivo barato y el sector residencial no hacen precisamente buenas migas, la tiene Juan Manuel Sánchez Gordillo, veterano alcalde del pueblo andaluz. 36.000 euros por casa«El Ayuntamiento facilita el suelo gratis a los vecinos que quieran implicarse en la construcción de su propia casa», explica.
«También ponemos a su disposición los materiales y a un arquitecto que realiza el proyecto. Al final, la vivienda les sale por unos 36.000 euros, cuando el precio normal sería por lo menos el doble, que pueden ir pagando con cuotas de 15 euros al mes».
Hasta la fecha, Marinaleda ha asistido al nacimiento de 300 inmuebles de este tipo. En los próximos meses se espera la gestación de otros tantos hogares, que se repartirán entre los
3000 empadronados en el municipio.
3000 empadronados en el municipio.
<<El único requisito es no tener una vivienda», asegura Sánchez Gordillo. «Las solicitudes las hacen generalmente personas con un nivel de ingresos bajo, pero la verdad es que tampoco nos hemos visto obligados a hacer discriminaciones», responde cuando se le pregunta por el método de adjudicación de los unifamiliares, como si el derecho a la vivienda no fuera una entelequia en su pueblo.
Pero, ¿cuál es la fórmula mágica para que a las arcas del Ayuntamiento no estén llenas de números rojos? «Nos pasamos todo el día peleando con la Diputación de Sevilla y la Junta de Andalucía en busca de ayudas económicas», sostiene el regidor. «También empleamos los Fondos PER en este programa en lugar de hacer campos de fútbol o limpiar aceras», agrega.
La mejor 'prueba del nueve' es que llevan varios años promoviendo la autoconstrucción con respaldo municipal. Y que las cuentas, según los encargados de hacerlas, les siguen saliendo. «Yo creo que se pueden producir milagros si se pone sentido común a las cosas», manifiesta el alcalde del que sin duda será el pueblo más envidiado de España en materia residencial.
SI PARA TÍ NO ES POSIBLE EL ACCESO A UNA VIVIENDA UNETE EL PRÓXIMO SÁBADO 24 A LA MANIFESTACIÓN ESTATAL POR UNA VIVIENDA DIGNA.
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